دَمي وسليم الذي غيّبوُهُ
حروف مُبعثرةٌ

تتقاطع في نقطة البدءِ….

تحلم بالانصهار

على شفة الصبحِ

كي تنثر النّور في حدقات العيونْ

دَمِي يا النزيف انقطع لحظة

ربّما ستعود الحياة إلى زهرة حطّمتها السّنونْ

دمِي..يا دمي…

هل سيكبر في أفقنا قمرٌ

يستمدّ الهوى منْ براءة أطفالنَا

هل ستثمرُ هذي الغصونْ؟!

سليم، تحاول أن تصنع الآن نافذة للتذكّرِ،

نافذة للتأمُّلِ،

نافذة لستَ تدركُ

كُنْهَ الغواياتِ في شأنها

كلّما كبُرَ الحلمُ فيك ترامتْ

لترسم بينكما كومة منْ شجونْ

سليم، ومنْ لخّص السرَّ فيكَ…

ومنْ عطّل الانتشاء الطفوليَّ،

منْ طرق الآن أبوابنا

والشوارع خاوية، والظلامُ كثيفٌ

وهذا المدى مُبْحرٌ في المنونْ؟ !

ويصنع منْ فرحِ العرسِ موّال حزنٍ،

وهأنتذا والمسرّات في وطني نقطتانِ

وبينهما حَاجز

كلّما جئت تعْبُرُه

صدّك الاندهاش الذي خَلّفتْهُ القرونْ

سليم، أيا منتهَى الحزنِ

كم طيّب أنتََ لكنّها

مُومسٌ قصّة الموت والكادحينَ

وهذا الفتى فيك يهوى الحياةَ

له حلمٌ لم يَرَ النّورَ بعدُ،

يعانقه أبدًا، قِيل كان يغازل كلّ المليحاتِ في وطني

واستعار العطاءاتِ من شهقة الغيمِ…

ينسُجُ مِنْ حلمِهِ ملجأ للطيورِ.

كتابًا من الدفء، هل تقرؤونْ؟!

سليم الذي كان في غيّبُوهُ.

وهذا الذي بينكم

قد تشكلّ مِن وجع الجرحِ يحمل أمنية مِنْ جنونْ !!

ويجثم في عرض خارطة

وَسيّانَ أن ينبُت الورد فوق الثرى

أو بعمق البحارِ

إذا لم يكن مستمدَّا من القلبِ…

هاوردتي ذبلت في الفلاةِ

وهامقلتي تسرق النور منْ مقلتي

كيف للعين يا صاحبي أن تخونْ؟!!

سليم، وأعرف أنّ المدينة قد وخزتك خناجرهَا، لم تمُتْ..

غير أنّ الذين هنا غيّبوُكَ

وهأنت ذا مُتعبٌ

تنبَّعُ بعض خيوط منَ الضّوءِ

تظهر خلف الحصونْ

فيا للمدينة كم عذّبتك

ولكنّ رغبتك اليوم تبحث عن مستقرٍّ لها

تُنْشِدُ النّصرَ، تبحث عن رجلٍ

كان يستلهم الشعر

منْ فاتناتٍ فقدن ابتسامتهنَّ

وأرض رَبَتْ مِنْ دمُوعِك

إذْ أبدَلَ الفصلُ لونًا بلَونْ !!

ومازلتَ تصبُو إلى موسم قد يجبيء

تردّد أنشودة كنتَ تسمعها من أبيكَ

وكم كنتَ تعصر ذاتكَ..تنحتُ أجمل فصلٍ

لتفتح عينيك في لحظةٍ مَا

سليم،

وقد كنتَ تفتح قلبكَ للريح

تفتحُ قلبك للطيرِ

تنعش بالدّفء منَ أرهقَّتْهُم

يسنُو الضّبابْ

وكم ذا ضممت بلادكَ بينَ ذراعيكَ

راقصت عمركَ أوجاعَ صمتك

بالأغنيات التي هزمَت وحشة الاكتئابْ

ومَا زال في بيتنا علمٌ

وحكاياتِ منْ زرعُوا الورد بالنّار في كفِّ أوطاننا

وبعض الأغاني، وبعض العبارات منْ والدي:

"سوفَ يأتي غدًا

طارق الموتِ تحمل يُسرَاهُ وردًا

وتحمل يمناهُ يا ولدي خنجرَا

سترى الأفق منْ رعبِهِ

صار يا ولدي أحمرَا،

فانتفِضْ،

كي تضمِّدَ جُرْحًا بهذا

- وأخرجَ مِنْ جَيْبِه ورقًا

ضمّ في عرضِهِ

وطنًا أخضرَا

وطنًا أخضرَا…"

 تسابيح ترتل شجن الروح ، وتذرف الشعر لناي المواجع، حيث لم يعد الآن وطن يحتفي بالقصائد وقلب يهفو لمعانقة البوح الجميل ....اييييييه يازمن .

الشرخ الذي انقلبت من وراءه سعادة الأسرة إلى جحيم ! …أوهمته بالشعور الكاذب والقوة الواهية ثم مع الأيام أفقدته الثقة بكل من على البسيطة…. أدمنها ناسكاً متعبّداً وذاب في عشقهـا حدّ الهوس أو الجنون ! .. لا لجمالها يا شاعري ولكن للبهرجة والسحر الذي أعدّته أنامل الشيطان..  أوهمته بصولجان كسرى وتاج قيصر… داست شموخه غرست فيه الحاقدة بحقدٍ و ضغينة أدنى السّخافات … عوّدته نومة  الأدغال الخالية … نحتت له عرائس من وهم وفاتنات يترنّحن من حوله ساكرات حدّ الثمالة… يداعبهنّ في الخيال ليسقط مترنّحـاً حتى يراه الصّادي والغادي… شيّدت له بروجـاً في لجة السراب..قادته ككل الأسرى إلى حياة السكارى وأبناء الليل…أسقته بساديتها كأس الرذيلة يا شاعري… علّمته طقوسـاً يرفضها الدين يا شاعري… بعد كلّ غروب مع مومسات حبلى بوباء يشقّ على الأساة ردعه.. وصبايا أخريات يرضعن الخطيئة من بولهـا مع بداية كلّ ظلام ! ” .. ولقد كنتُ أصغوا  لسرد الحكاية المدهشة إلى أن  أحسست بغصة مؤلمة تصعد إلى حلقي كالحنظل فقاطعتها  : ” أختاه رجاء إن كانت الغادرة من بنات البشر ؟ ” فردّت متثائبة محققة  ليتلاشى الضباب : ” هي ليست بشرية يا شاعري إنّهـا حشيشة بمثابة دودة مجنّحـة تآمر وإياها على نفسه أتاها أو أتته لتنخر عظامه حتى يموت موتته الكلاب الضالّـة ! ” .. فوقفتُ واجفـاً مرتجفـاً فإذا بالمدينة توقد أنوارهـا، فودّعت بقايا وردة على أمل كتابة قصّة  ” أسير الخشخاش…”  

اسم الكتاب : بدائع الشعر ولطائف الفن
اسم المؤلف : محمد بن طاهر الكردي المكي 

وهو كتاب لطيف ونادر وعنوانه دال على مصمونه 

قم بتحميل الكتاب بالضغط على عنوانه :
بدائع الشعر ولطائف الفن

قال المؤلف:إن استهلالك الكلام بمقدمة شائقة رائقة سوف يكون لها أبلغ الأثر في نفس السامع ، بل وتكسبك أذهان الحضور وتركيزهم منذ اللحظة الأولى ؛ فرب مقدمة موفقة شدت عقول الناس وانتباههم ومشاعرهم ، وأخرى غير موفقة أو غير معبرة تجعل من الصعوبة بمكان الاستحواذ على انتباه السامعين. لذا فقد كان العلماء والخطباء والأمراء و الوجهاء يهتمون بفن تعبيري مهم هو :فن براعة الاستهلال؛ وهو أن يقدم الخطيب بين يدي موضوعه مقدمة فيها إشارة لما يريد أن يتكلم عنه بأسلوب يأخذ بمجامع القلوب ويزيل الرهبة بين السامع والخطيب .
وقد تميز فن براعة الاستهلال في لغتنا العربية الجميلة بخصائص ميزته عن باقي اللغات ، حتى عد هذا الفن من فنون البلاغة العربية وأولاها العلماء عناية فائقة .
د. بدر عبد الحميد هميسه
تحميل الكتاب من الضغط على عنوانه

الجمال في براعة الاستهلال

يعد هذا الكتاب أفضل كتاب صنف في موضوعه ، أورد فيه المصنف ما يقرب من (5000) مثل من الأمثال العربية القديمة ، سوى آلاف أخرى من الأمثال المولدة ، ذاكرًا مضرب كل مثل ومورده ، وقد ختم كتابه بذكر أقوال النبي - صلى الله عليه وسلم - وخلفائه الراشدين التي جرت مجرى الأمثال ، وبالجملة فهو كتاب حسن التأليف كثير النفع جم الفوائد جدير بالمطالعة.
التحميل
مجمع الأمثال